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LV藝文空間徵件計畫獲選藝術家：吳耿禎
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2010年生活美學體驗營
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土地在說話：鄭建昌個展
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夏可喜當代藝術：「話‧畫─荷黑‧瑪葉與吳季璁雙人展」
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「臺灣客家文化中心－苗栗園區公共藝術設置計畫」公開徵選，即日起接受報名!（簡章修訂公告）
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上古藝術－林晉的台灣厝味水墨展
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馬里斯藝廊空間－慢夏：蔡佳玲個展
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1839當代藝廊－森山大道的世界 攝影展
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帝門20歲生日快樂！
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朱仕賢(Chu,Shih-hsian)
創作理念：
在臺灣從藝術的教育到社會普遍認同的藝術形式，一直都還在抒情、描述與自身外延上再現，「我」這主體中心思維範疇已成為怪獸般吞噬著當下藝術的權利結構，在這仍封閉的系統之外，重新思索藝術作品是否能將人從習慣性行為的麻木狀態中解脫出來，使之發現生活和事物的新的方向和新的性質。海德格在《藝術作品的根源》一文中，對藝術的本體論提出了：「成為作品，意思便是裝置一個世界。」這樣的作品，不必是對現實世界或觀念世界的服從或抗拒，它可以把生活變成一種遊戲，是抽離了功利、理想、理性等強制性力量的纏繞，使人真正開闊眼界，發現事物新的層面、維度和性質，進入一種解放後生命的喜悅，完成藝術作品在觀念與現實之外依自身而獨立的存在。
「平行的中介」：裝置作品，以互動方式由觀眾點亮燭火，作者藉由燭火本身具有的多重曖昧性與歷時性類比情境指涉人類共有的普遍意識，蠟燭隨機的層層疊疊，偶然性積澱的形狀灌鑄成透明樹脂外模來呈現出結果的空虛，利用這虛擬與現實平行的關連，探討在這競爭社會中人類生命與存在的意義。
學歷（修習）：
1973年國立臺灣藝術專科學校日間部美術科畢業
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帝門子網站「藝術書寫工廠」（http://news.deoa.org.tw/），主動蒐羅、採訪藝術展覽內容，
並邀請作者書寫藝術專欄，希望建立一個新型態、不受商業影響的藝術媒體，讓更多元的藝術
意見能夠發聲。正如同我們曾說過的「藝海滄茫，誰主沈浮」？邀請您與我們共同逐浪！
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新浜碼頭2010.6.30-7.11那美麗立體影像展
[2010.06.28]
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在風景的彼岸 - 許銘仁 創作個展
草山國際藝術村 [2010.06.28]
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新浜碼頭藝術空間展覽：主人online 蔡宗祐經驗值個展
[2010.07.22]
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台北國際藝術村「2010玩藝兒- 肢體遊戲天」工作坊：傾聽我說─身體旅行
草山國際藝術村 [2010.05.24]
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新浜碼頭藝術空間當期展覽：假扮的天使 & 秘密花園
[2010.05.19]
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索蕾妲‧品脫（Soledad Pinto）「拓印‧再生」工作坊
草山國際藝術村 [2010.05.21]
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台北國際藝術村「2010玩藝兒- 肢體遊戲天」工作坊：跟身體遊戲
草山國際藝術村 [2010.05.21]
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蓬萊草山
草山國際藝術村 [2010.07.22]
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ME．樂地/Melody-2010李瑋萱個展 (6.12~8.1)
[2010.06.03]
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委拉斯蓋茲:
生於塞維爾的葡裔西班牙畫家。他在塞維爾停留直至1622年，這一時期他偏愛以自然主義的方式表現強光照射下的物體。同年，委拉斯蓋茲訪馬德里，並於次年成為碼得裡的宮廷畫家。
委拉斯蓋茲下筆謹慎，講究技巧，作畫速度相當的慢，且作品色調肅穆深暗。由西班牙缺乏神話，擔任西班牙宮廷職務的他很少畫宗教畫。1628年也是宮廷畫師的魯本斯訪馬德里，使委拉斯蓋茲惠益頗多。也許是受到魯本斯的激勵或影響，委拉司蓋茲出發前往義大利行經熱那亞、威尼斯、羅馬、那不勒斯等地，深獲豐厚的藝術養分。
除了層次豐富、風格寫實的宮廷畫與肖像畫，委拉斯蓋茲十分醒目的是畫於1630至1640年代的一系列對宮廷侏儒，皇子侍從，老人、破衣、年事件高的王者等的描繪，寫實、細膩而複雜地刻畫出宮廷中侍豢階層與人性卑微處的各種細節，相當動人心弦。
帝門 [2000.12.04]
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